narodna

http://www.nbs.bg.ac.yu/events/event.php?id=17173

 

Tema: Postoji li još radikalnost seksa?

Ciklus: Šta je, u stvari, radikalno?

11.12.2008. u 19 h
Govori Aleksandar Štulhofer

NBS, sala 105

“Izlaganje polazi od popularne teze kako su nekadašnji radikalizmi seksualnosti nestali, utopivši se u društveno legitimnim životnim stilovima. Građansko prihvaćanje queer identiteta, normalizacija pornografije, nestanak političkog potencijala i estetske šok-vrijednosti seksualnosti izbrisali su, čini se, svaku mogućnost radikalnosti – ako pod radikalnim podrazumijevamo nešto što nužno uzbunjuje, uznemiruje i uzbuđuje. Permisivna civilizacija označava smrt radikalnosti erotskoga. Ili samo naizgled? Mišel Fuko i Melani Klajn sugeriraju mogućnost nove seksualne radikalnosti, krajnje individualizirane (i depolitizirane), temeljene na odbacivanju potrebe za osmišljavanjem i definiranjem onoga sto seks jest ili bi treba biti. Domet takvog (utopističkog) pokušaja obnove seksualne radikalnosti nije osobit, zanima li nas stvaran život, no može prikriti mnogo realniji radikalizam suvremene seksualnosti – supstituiranje intimnosti.”

 

Duboko prži filozofsku figuru cvrči

Jer je kolonizatorski franšizni punjač praznina

Podseća se da odgrize nokte da bude poristojna da bude dostojna

sebe same

Da uvuče svoje špiceve i glatka sečiva barokno izrezbarena u meke jastučiće samorazumevanja

Grči se i baca se po ekranu je scrEAN saver

je spašava vriska

i skršenih

malih

nesavršenih

zglobova

pita se ima li ritam i šta je sa trećim licem

i sa izgovorom

jebu je u glavi filozofi nemilosrdno svojim hipnotičkim ritmičnim radikalnim

spotovima punih crvenog dima

geografija se preispituje sa pozicija i mesta

treba da se skine

da se skine sa fucking bodies for fuck  i da prekine cikluse ženske seksualnosti kako je definiše Aleksandar

:::::::

 

Arhitektura je paranoidna ljubavnica poliamorije i klečim u figuri koja ne znači ništa i sve

kao ogledalo zadovoljstva bodrijarovski nasuprot intimnosti kako je definiše Aleksandar u inat mladim parovima punih seksualnih radikalnosti koji netransparentno paradiraju i šljašte kao armadilo

GUBI SE GUBI SE osećaju praznine površine i blank

filozofske reči treba sudarati ogormnom brzinom dok jebeno ne nestanu i oslobode

još

svesti o neznanju

i niskom samovrednovanju

i slikama u koje se ubeđujemo i sklapamo konsenzus kad se jebemo

izravnavaju na mreži tope tope tope moje boje u slepljeni polaroid

kakva prozaična slika

ako mi ne ostane meso u ustima kad te zagrizem poješće me griženjem

mrzim slike

nemam rečnik da te mrzim perverzno i radikalno

i zato te mrzim još više te mrzim

:::::::::

  

 

Više nema mesta sve prati hronologiju i hermeneutiku

Ispražnjen je ovaj pojam ovde

Ontologija isto

Biomehanizmi, struktura, proliferacija

Idijotske govnarije

To nema smisla tebi i ti se jebi

U prinudi da li će da crossover overdo overi

U pomicanje swinging i mingling

Sa jezikom

:::::::

 

Tragovi za odvajanje sukcesivno izrastaju autohtono i razmrljano slepo iza naočara prose

Soi sieco

Nedeterminisana tvojim aproksimacijama i tvojim Smislom sa VELIKIM S  služi metaforički

Doskok je u šizoidnu diverzifikaciju po smislovima sa malim s koja ima jednu možda optičku varku kosmičke simboličke rupe

Odbijam ovo da objašnjavam samo pomiriši i idi kući

Brajan je hiperrealistična tačka koja samo lepo naleže

 the sexiest man live

da udovolji konzumerizmu, elitizmu i lgbtizmu

Ako ne razumeš onda imaš jedan način razumevanja i zato

G o f u c k y o u r s e l f

to je jedino što tako i možeš

jebao te ritam

ja  imam svoj ritam

:::::

Ne mogu da te pustim

Separacija je demistifikacija i upad

U vakumu boje su čiste i tople zvuk i dodir su distorzični i diverzivifovani

Puno implozičnih vokala selektovana i prevučena na D, ne na C

Ti si moj hard, hart, hard hart i hard to get jer si na C

I ja mistifikujem te i se i eto rime da svi razumeju me

Udovoljava stereotipnosti urbane poezije

Ekstatično elastična hoće da transcendira granice tela teksta simboličke praznine i sintkase njihove dihotomije

Zatiče je uvek tehnologija blendiranja

Brend je samo tangenta neuronskog elektriciteta ovde osim kapitalističkog pojma koji je sranje da udovolji bukvalnosti stereotipnosti urbane antikapitalističke poezije

Trepće u mraku

Scena vizuelno je uvek show sa namazanim usnama, belim čarapama i trakama

Rafaelo kuglicama

mioptički da zadovolji stereotipnost ženske bodrijarovske urbane pozicijepoezije

zamagljena staklasta tela

pozicija metaposmatrača logička greškakapćšećšeka perpetuira

a s one strane teksta

ostaje svesna potencijalnosti i nemogućnosti

da ovo je poezija

ne ovo nije suviše intelektualiziranja

mora da bude jasno da

ne  meni ne treba samo dobra jebačina

da bi me ti razumeo

::::::

 

Intimnost

Kad se on jebe

A ona zna

I ćuti

Pretpostavlja trpljenje

I kršenje ugovora

Na to ne pristajem

Ali lepo zvuči kad Aleksandar hipnotišuće priča 

Bilo šta

svojim filozofskim umom

svestan koncepta  feminizma i muške solidarnosti

uklapa se u sliku onog ko zna da uživa

sporije, perverznije i radikalnije

senzibilni hiperum koji možeš da utopiš u svoje ogledalo

i da se topiš

kao karamela

 

:::::::::

Opasno grebucka kandžicama

Ozon

Aleksandar

ima sitne rezove

Na mojim zglobovima

Rasparao je

I sad pada crvena kiša

I slepljuje njegovo krzno

Liže se

::::::::